La résistance de la musique
N. Lygeros
Même dans les camps les plus sombres
au sein de toutes les langues,
la musique n’a jamais cessé
de résister pour la dignité.
Comme si l’existence du son
était indispensable à la création
d’une éthique dans l’absurde
et l’horreur du génocide.
Il suffisait de quelques notes
non pour donner l’espoir
mais pour vaincre l’oubli
dans l’horreur de la société.
http://www.lygeros.org/articles?n=4694&l=fr
Η...
The term was coined in 1943 by the Jewish-Polish lawyer Raphael Lemkin who combined the Greek word "genos" (race or tribe) with the Latin word "cide" (to kill). Defines genocide as "any of the following acts committed with the intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group". [Article Two of the UN convention]
Monday, January 14, 2013
Saturday, January 12, 2013
L’enfant sans mains
L’enfant sans mains
N. Lygeros
Il était difficile de supporter
cette vision de l’horreur
sans revoir l’enfant sans mains.
Il était seul dans le froid,
assailli par l’étendue du rouge
dans cette Ukraine de la mort.
Nul autre que lui n’avait dévoré
ses propres mains salies
par l’innocence de l’enfance.
Il avait fait cela pour ne pas tuer
son prochain dans la misère
d’un siècle oublié de tous.
Désormais il pouvait...
Darfour, mon amour
Darfour, mon amour
N. Lygeros
Dans l’oubli et l’indifférence
Je ne veux pas encore mourir
Avant de témoigner
Pour l’humanité.
Je ne suis pas encore survivant
Car le génocide n’a pas encore eu lieu
Selon les experts
Et les bourreaux.
Aussi j’ai décidé d’être juste
Malgré tout et malgré tous
Pour dénoncer l’horreur de l’oubli
Et l’oubli de l’horreur.
Darfour mon amour,
Je ne suis pas mort, encore.
http://www.lygeros.org/articles?n=4971&l=fr
Darfour,...
Friday, January 11, 2013
Sur le jeune génocidé
Sur le jeune génocidé
N. Lygeros
Voir le jeune génocidé, tel est le problème. Car ce n’est pas une question, pas même la question : personne ne l’a posée. Il faut dire que les morts ne posent pas de questions. Seulement il y a aussi les vivants qui ne parlent pas car ils ne voient pas. Sans doute parce que nous ne voyons que ce que...