De la restauration à la récupération
N. Lygeros
- Ils ont restauré l’église.
- Je ne vois pas la croix.
- Ne sois pas cynique.
- Que dois-je dire alors ?
- C’est un pas vers la paix.
- C’est aussi un pied dans la tombe.
- Est-ce un mal de restaurer ?
- Ce qui est mal c’est la récupération.
- Elle se trouve dans leur pays.
- Car ils occupent le nôtre !
- Ils acceptent que nous existions.
- A condition d’être privés...
The term was coined in 1943 by the Jewish-Polish lawyer Raphael Lemkin who combined the Greek word "genos" (race or tribe) with the Latin word "cide" (to kill). Defines genocide as "any of the following acts committed with the intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group". [Article Two of the UN convention]
Friday, January 31, 2014
Le cénotaphe barbare
Le cénotaphe barbare
N. Lygeros
Ils ne se contentent plus de souiller les églises,
Ils veulent s’approprier notre mémoire.
Ils ne se contentent pas de commettre un génocide,
Ils veulent effacer toute trace de notre civilisation.
Le musée n’est qu’un stratagème, un prétexte,
Ils préparent non seulement le mausolée
Mais aussi le cénotaphe de notre peuple.
http://www.lygeros.org/articles?n=2706&l=fr...
Thursday, January 30, 2014
L’essence du peuple
L’essence du peuple
N. Lygeros
Chaque peuple n’a que la valeur qu’il mérite.
Il ne sera jamais à l’abri des traîtres,
pas même des lâches ou des vils
mais cela ne remet rien en cause
s’il possède des hommes libres.
Ils sont sa valeur et sa dignité.
Leur rareté est une réalité
mais qu’importe, l’essentiel est leur œuvre.
http://www.lygeros.org/articles?n=2695&l=fr...
Les larmes du dragon
Les larmes du dragon
N. Lygeros
Notre peuple était dans le temps
un immense champ de fleurs.
Trop belles pour la barbarie.
Aussi elle faucha les magnifiques
pour ne laisser que les sauvages.
Seulement parmi celles-ci
se trouvaient les immortelles.
Et chacune d’entre elles
avait conservé
le souvenir du dragon.
Comme il savait qu’elles seules
résisteraient à la barbarie,
il les avait gorgées de larmes.
http:/...
Toujours là !
Toujours là !
N. Lygeros
Lorsque les barbares nous accusent
nous savons que nous sommes innocents
mais que devons-nous répondre
aux critiques de nos propres enfants ?
Ils pensent comme ils veulent qu’ils pensent
sans comprendre qu’il ne s’agit de pensée.
Même après le génocide la barbarie a peur
car elle sait que nous existons toujours.
http://www.lygeros.org/articles?n=2692&l=fr...
Wednesday, January 29, 2014
Le syndrome du survivant
Le syndrome du survivant
N. Lygeros
Avant de caractériser les peuples qui ont subi un génocide, il serait bon d’analyser le syndrome du survivant. Cela permettrait de comprendre le suicide de Primo Levi, le désespoir et le problème de la solidarité. L’impact produit par un génocide sur un peuple est difficilement mesurable. Il influence toute sa mémoire collective mais aussi sa psychologie. Car face à ces conditions extrêmes...
Tuesday, January 28, 2014
Le secret de la serrure
Le secret de la serrure
N. Lygeros
La barbarie avait crucifié l’église
pour condamner les hommes libres
des territoires occupés
seulement la serrure avait gardé le secret.
L’église aux arcs brisés était vide.
Les murs étaient blanchis à la chaux.
Toutefois nous savions que les saints,
à travers la diaphanéité des murs,
nous...
Le fenouil et les croix
Le fenouil et les croix
N. Lygeros
Au milieu des croix brisées
par les fanatiques de l’oubli
le fenouil redonnait de la couleur
au cimetière de la mémoire.
Aussi nous avons décidé de soulever
le poids de la lumière
et redresser les trois doigts de la foi
pour rendre hommage à la résistance.
Car la nature continuait à pousser...
Sunday, January 26, 2014
Κατάγραφη εκκλησιά
Κατάγραφη εκκλησιά
Ν. Λυγερός
Κατάγραφη εκκλησιά
είδαμε μαζί
για να καταλάβουμε
την τελειότητα του έργου
όταν κάθε πιθαμή
είναι καλυμμένη
από τους αγιογράφους
που ακολουθούν
τις οδηγίες
του αρχιτέκτονα
για να υπάρξει παντού
το στίγμα του Χριστού
όπου και να βρεθεί
το βλέμμα του ανθρώπου
την ώρα της προσευχής
όταν οι ψάλτες
αγγίζουν την ψυχή του
με τη φωνή τους
να διαβάζει τα ιερά
ευαγγέλια της πίστης
για να ακουστεί σε όλους
η...
Ανεβάζουμε έργα
Ανεβάζουμε έργα
Ν. Λυγερός
Ανεβάζουμε έργα
και δεν μας αρκεί
να κατεβάζουμε ταινίες
για να ζήσουμε
ως ελεύθεροι άνθρωποι
γι' αυτό το λόγο
διαλέξαμε καλά
το επάγγελμά μας
για να μην έχουμε
να πάμε στη δουλειά
και γίνουμε σκλάβοι
έτσι μοιάζουμε
με τον σκακιστή
που δεν παίζει
με κομμάτια ξύλου
αλλά παλεύει
με τους δικούς του
για τη δικαιοσύνη
του αγώνα μας
και προσφέρει
κοσμήματα
συλλογικά
στον Χρόνο
και στην Ανθρωπότητα....
Saturday, January 25, 2014
Το πάχος του χρόνου
Το πάχος του χρόνου
Ν. Λυγερός
Το πάχος του χρόνου
πρέπει να γεμίζει
το έργο της ημέρας
γι’ αυτό μη δίνεις σημασία
στους κριτικούς της τέχνης
γιατί η λογοτεχνία
κι ο κινηματογράφος
δεν ασχολούνται
με την κυριαρχία του χώρου
αφού μόνο ο χρόνος
μπορεί να τους προσφέρει
το πλαίσιο για ν’ αφήσουν
το απαραίτητο ίχνος
δίχως να ξεχάσουν
να ζήσουν για τους άλλους
και να παράγουν
τη συνέχεια της ιστορίας
γιατί το πνεύμα τους
είναι...
Επιτρέπεται η ασέβεια
Επιτρέπεται η ασέβεια
Ν. Λυγερός
Επιτρέπεται η ασέβεια
όταν σώζεις ανθρώπους
όποια και να είναι η μέρα
ανεξαρτήτως παράδοσης
γιατί ακολουθούμε
τη διδασκαλία του Χριστού
και κανένας κανόνας
δεν μπορεί να μας εμποδίσει
για να κάνουμε το πρέπον
όταν υπάρχει ανάγκη
γι’ αυτό όταν ακούς
όλους τους άλλους
ότι πρέπει να σέβεσαι
κάθε λέξη κοινωνίας
πρέπει να συνειδητοποιήσεις
ότι σου το λένε
μόνο και μόνο
για να μην κάνεις
απολύτως...
Thursday, January 23, 2014
Le présent du dragon
Le présent du dragon
N. Lygeros
Les hommes ne comprenaient pas son existence.
Les gens refusaient sa résistance.
Les enfants aimaient sa patience.
Il n’était qu’un présent pour eux.
Mais ce présent provenait du passé
et ne s’adressait qu’au futur.
Le temps était avec lui
mais il était compté.
Tel était le présent
du dragon.
http://www.lygeros.org/articles?n= 2662&l=f...
Le petit dragon
Le petit dragon
N. Lygeros
Il était si petit qu’il n’aurait dû naître.
Il était si vieux qu’il n’aurait dû mourir.
Le petit dragon était un maître.
Il avait parcouru la voie.
Il avait aimé son retour.
Le petit dragon était un homme.
Il était si grand qu’il ne pouvait vivre.
Il était si jeune qu’il ne pouvait faiblir.
Le petit dragon était une vision.
http://www.lygeros.org/articles?n= 2663&l=f...
Wednesday, January 22, 2014
Le dragon sans griffes
Le dragon sans griffes
N. Lygeros
Les hommes ne comprenaient pas son existence.
Les gens refusaient sa résistance.
Les enfants aimaient sa patience.
Il n’était qu’un présent pour eux.
Mais ce présent provenait du passé
et ne s’adressait qu’au futur.
Le temps était avec lui
mais il était compté.
Tel était le présent
du dragon.
http://www.lygeros.org/articles?n= 2662&l=f...
Deux histoires, un avenir
Deux histoires, un avenir
N. Lygeros
Dans ce pays où la langue avait un son étrange,
nous cherchions vainement des mots familiers.
Empire d’autrefois, peuple d’antan,
nous avons tout de même lutter contre la même barbarie.
aussi après bien des essais désespérés
nous trouvâmes nos souffrances communes.
Ainsi le dialogue des victimes devint par la suite
l’entente des combattants de la liberté.
http://www.lyger...
Sunday, January 19, 2014
Le serment des hommes
Le serment des hommes
N. Lygeros
Sur le sommet des montagnes
et sur le toit des églises
nous ne contemplons pas notre passé,
nous préparons l’avenir d’un peuple
qui ne veut plus s’agenouiller
devant l’insupportable barbarie
et qui ne veut se baisser
que pour baiser à nouveau sa terre.
http://www.lygeros.org/articles?n=2656&l=f...
De l’absence de combat au combat de la perte
De l’absence de combat au combat de la perte
N. Lygeros
Cela est surprenant mais parfois l’absence de combat est pire qu’une perte. L’absence de conflit ne permet ni de gagner ni de perdre le conflit mais peut conduire à la perte d’identité. Ainsi les premières révolutions, celles qui sont vouées à l’échec, malgré la perte qu’elles représentent préparent le terrain des suivantes qui seront victorieuses. Il est certes nécessaire...
Friday, January 17, 2014
Κατά βάθος
Κατά βάθος
N. Lygeros
Δεν ήξερα τι ήξερες
για να πεθάνω για σένα.
Δεν ήθελες ό,τι ήθελα
για να ζήσεις σαν εμένα.
Και οι δύο μόνοι αλλά μαζί
γράφαμε τα άγραφα
της ιστορίας.
Δεν έκλαιγα όπως έκλαιγες
για να ξεχάσω τη γενοκτονία.
Δεν έκλεψες όπως έκλεψα
το δικαίωμα της ιστορίας.
Και οι δύο μαζί αλλά μόνοι
πέσαμε στο χρώμα
του ωκεανού.
http://www.lygeros.org/articles?n= 2666&l=gr...
Τα στίγματα της κατοχής

Τα στίγματα της κατοχής
N. Lygeros
Πάνω στη βυζαντινή εικόνα
τα στίγματα της κατοχής
δεν είχαν σβήσει.
Κάθε μέρα πλήγωναν τον Άγιο
με το τσεκούρι της ημισελήνου
και τις κορυφές του θανάσιμου άστρου.
Όμως ο Άγιος δεν λύγιζε
δεν περίμενε, δεν ήλπιζε
αντιστεκόταν κάθε νύχτα.
http://www.lygeros.org/articles?n=2670&l=g...
Wednesday, January 15, 2014
Ο μικρός πρόσφυγας
Ο μικρός πρόσφυγας
N. Lygeros
Ο μικρός πρόσφυγας δεν είχε ζήσει την εισβολή και δεν ήξερε τους εγκλωβισμένους. Η ιστορία της οικογένειάς του δεν του το είχε επιτρέψει. Μεγάλωνε ελεύθερος δίχως να ξέρει τι σημαίνει κατοχή. Του έλεγαν αναμνήσεις και σκόρπια γεγονότα και δεν έβλεπε την ουσία της τραγωδίας. Δεν έκλαιγε για το παρελθόν διότι δεν το είχε ζήσει, όμως του είχαν μάθει να κλαίει για το ανύπαρκτο μέλλον. Έτσι ήταν τα...
Tuesday, January 14, 2014
33 χρόνια σταύρωσης

33 χρόνια σταύρωσης
N. Lygeros
Τριαντατρία χρόνια μία γυναίκα
μόνο μία
κρατά πάνω στους ώμους της
τον σταυρωμένο Χριστό
σαν το μικρό κοτσάνι
που κρατά τα πέταλα του λουλουδιού.
Λυγίζει από το βάρος του
όμως δεν γονατίζει
περιμένοντας την ώρα του επιτάφιου.
http://www.lygeros.org/articles?n=2668&l=gr
...
De l’absence de combat au combat de la perte
De l’absence de combat au combat de la perteN. Lygeros
Cela est surprenant mais parfois l’absence de combat est pire qu’une perte. L’absence de conflit ne permet ni de gagner ni de perdre le conflit mais peut conduire à la perte d’identité. Ainsi les premières révolutions, celles qui sont vouées à l’échec, malgré la perte qu’elles représentent préparent le terrain des suivantes qui seront victorieuses. Il est certes nécessaire...
Sunday, January 12, 2014
Les jeux interdits de l’enfance
Les jeux interdits de l’enfance
N. Lygeros
Les enfants n’étaient pas tous morts.
Ils jouaient encore avec les osselets
de leurs petits camarades de classe.
Sans comprendre les règles sociales,
sans saisir les ravages de la politique,
les enfants s’amusaient avec les autres
afin de ne pas les oublier malgré leurs morts.
http://www.lygeros.org/articles?n=2648&l=fr...
De la reconnaissance à l’arménité
De la reconnaissance à l’arménité
N. Lygeros
La reconnaissance n’est pas une fin en soi. D’une part, elle appartient au processus de réparation et d’autre part, elle constitue seulement un élément de la notion d’arménité. Tandis que cette dernière représente l’essence même du peuple arménien. Aussi la reconnaissance doit être incorporée dans un ensemble d’actions convergentes pour parvenir à l’essentiel de la cause. Ces actions...
Friday, January 10, 2014
Thursday, January 9, 2014
Tuesday, January 7, 2014
L’éclat noir de l’arménité
L’éclat noir de l’arménité
N. Lygeros
L’obsidienne n’était pas seulement noire comme l’histoire.
Elle était aussi tranchante que le crime.
Seulement c’était sa diaphanéité et sa pureté
qui emportaient mon regard dans le tréfonds de sa passion.
L’éclat noir de l’arménité
celui qui avait marqué les dragons
s’enfonçait peu à peu dans la mémoire
pour ne pas oublier l’essentiel.
Paradoxe minéral,
mémoire oubliée,
lutte...
Les corps labourés
Les corps labourés
N. Lygeros
La terre avait donné son dernier souffle.
Dans l’immensité des étendues régnait le néant.
Le soc n’avait plus rien à labourer.
Ainsi vint le tour des hommes
ou plutôt de leur âme
car la famine les avait déshumanisés.
La mort labourait leurs corps
et semait la panique.
Plus rien ne pouvait lui résister.
La terre des hommes devint le souvenir des champs.
http://www.lygeros.org/artic...
L’art de la culpabilisation
L’art de la culpabilisation
N. Lygeros
Nous étions à moitié nus dans la prison.
Mais cela ne suffisait pas à nous avilir.
Alors nos bourreaux utilisèrent la pomme de terre.
Ils nous affamaient durant des jours
et soudain ils apportaient une pomme de terre.
Une seule pour vingt personnes affamées.
Alors nous nous jetions les uns sur les autres
pour tenter d’en manger un morceau.
Mais bien souvent c’était un lambeau...
Ο ποιητής της φωτιάς
Ο ποιητής της φωτιάς
N. Lygeros
Παλιές τραγωδίες έκαιγαν
τα βλέμματα της μνήμης
μα δεν σταμάτησαν την έρευνα.
Έπρεπε να μάθουν τα ξεχασμένα
για να ζήσει και πάλι
ένας ολόκληρος λαός
μέσα από τις σημειώσεις
ενός ποιητή.
http://www.lygeros.org/articles?n=2604&l=gr...
L’imagination des faibles
L’imagination des faibles
N. Lygeros
L’imagination de mon ami
avait élevé au-dessus du sol
les pierres de ses ancêtres
pour montrer le poids du blé
sur l’histoire de la mémoire.
Seulement qui pouvait voir
que ce petit chant de pierres
représentait aussi les millions
non pas d’hommes éventrés
mais de ventres déshumanisés ?
http://www.lygeros.org/articles?n=2599&l=fr...
Les millions de petits princes
Les millions de petits princes
N. Lygeros
Vous qui avez tant de mal à imaginer
l’existence du petit prince
en regardant les champs de blé,
pouvez-vous imaginer des millions
de petits princes
tombés au champ d’horreur
pour une poignée de blé ?
C’est pourtant ce qui s’est passé
en l’an de grâce 1933
en Ukraine.
http://www.lygeros.org/articles?n=2598&l=fr...
Nous n’étions pas seulement des victimes
Nous n’étions pas seulement des victimes
N. Lygeros
Nous avions les yeux crevés,
les dents arrachées,
les ongles ensanglantés,
le crâne rasé,
les membres tatoués
mais nous n’étions pas seulement des victimes.
Nous avions une histoire,
une civilisation
et des traditions
mais nous n’étions pas seulement des ennemis.
Nous avions une pensée
mais nous n’étions pas seulement des morts.
Nous étions des hommes et...
Monday, January 6, 2014
L’exemple arménien
L’exemple arménien
N. Lygeros
Malgré la grandeur du combat de la reconnaissance du génocide des Arméniens, rares sont les membres de la diaspora qui en ont conscience. Certes tout le monde comprend l’importance de ce constat. Certes de nombreuses personnes de la communauté savent que ce combat est nécessaire. Seulement dans la plupart des cas, les Arméniens ne réalisent pas qu’ils constituent un exemple pour d’autres peuples...
Génocide et mix stratégique
Génocide et mix stratégique
N. Lygeros
Chaque peuple qui a subi un génocide considère que sa tragédie est unique. Pourtant l’histoire montre non seulement que les génocides ne sont pas un phénomène unique mais de plus que les bourreaux sont récidivistes. Malheureusement nous n’abordons jamais ce point de vue pour lutter contre le génocide de la mémoire. Alors que nous savons qu’un génocide n’est pas ponctuel et qu’il est...
Saturday, January 4, 2014
Les combattants arméniens
Les combattants arméniens
N. Lygeros
Certains pensent qu’ils n’ont jamais existé.
D’autres croient qu’ils ne doivent pas exister.
D’autres encore les ont oubliés pour ne pas s’inquiéter.
Cependant les combattants arméniens ne sont pas morts.
Ils sont encore là parmi nous, chez nous
et nous pouvons sentir le souffle du dragon
qui protège son peuple contre l’oubli.
Seulement pourquoi les instances s’efforcent-elles...
La conscience de Fiodor
La conscience de Fiodor
N. Lygeros
« …une lutte sans merci, une lutte à mort, se livre en ce moment entre le Gouvernement et les paysans. L’année qui s’écoule (1933) nous a permis de donner la mesure de nos forces. Il a fallu une Famine pour faire comprendre qui commandait dans ce pays. Le système de la culture collective a coûté des millions de vies, mais il est maintenant solidement établi. NOUS AVONS GAGNE LA GUERRE…...
Sous le poids du blé
Sous le poids du blé
N. Lygeros
Un peuple tout entier n’a pu soutenir le poids du blé.
Des millions de victimes fauchées en plein été
pour effacer toute trace de résistance.
Seulement nos os n’ont rien oublié
et nous continuerons entassés les uns contre les autres
à lutter contre l’hiver de l’oubli et de l’indifférence
pour que le blé repousse un jour son poids.
http://www.lygeros.org/articles?n=2578&l=fr...
Friday, January 3, 2014
La petite carte
La petite carteN. Lygeros
Dans la classe,
la petite arménienne n’était pas à sa place.
Elle regardait
non pas le maître qui parlait une autre langue
mais une petite carte qui ressemblait
à ce qu’elle n’avait jamais vu.
Elle voulait demander au maître la signification
non pas de la légende des ancêtres
mais celle de la petite carte.
Seulement la carte tomba du mur
et atterrit sur l’estrade.
Le maître continua la leçon....
Le grand pardon
Le grand pardonN. Lygeros
On nous demande d’oublier.
On nous demande de nous taire.
On nous demande de ne pas condamner.
On nous demande de donner le grand pardon.
Seulement nous qui ne savons que donner,
nous ne pouvons donner ce que nous n’avons pas,
notre avenir !
Et comme nous ne savons pas demander,
nous exigeons le droit d’exister pour nous souvenir
et pour juger les bourreaux de l’histoire.
http://www.lyge...
Du chaos génocidaire à la complexité architecturale
Du chaos génocidaire à la complexité architecturaleN. Lygeros
Nous nous efforçons parfois de comprendre la simplicité de certaines notions car elles bouleversent et ébranlent notre pensée. Parmi ces notions, nous trouvons le génocide. Perçu comme une entité abstraite, le génocide semble inconcevable. Le chaos qu’il provoque sur un peuple n’est pas modélisable aisément. C’est d’ailleurs une des difficultés de sa reconnaissance....
Sur l’envergure du mémorial
Sur l’envergure du mémorialN. LygerosTraduit du Grec par A.-M. Bras
Le Mémorial Lyonnais pour le génocide des Arméniens n’est pas seulement un symbole. Il ne recherche pas une symbolique spécifique. Car la pire des choses qui puisse arriver à un symbole, c’est de devenir symbolique. Le rôle du Mémorial n’est pas seulement commémoratif. Il ne s’agit pas uniquement d’un objet lié au souvenir. Il ne peut être que cela. Car le souvenir...