Το πρώτο στάδιο του αγώνα
Ν. Λυγερός
Για όσους αναρωτιούνται αν μπορούν ή όχι να γίνουν μαχητές ή αγωνιστές πρέπει να συνειδητοποιήσουν ποιο είναι το πρώτο στάδιο μετά την αντίληψη της αναγκαιότητας της θέσης. Δεν είναι βέβαια η αντίσταση, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι, διότι χωρίς στάση μετατρέπεται σε αντίδραση δίχως προοπτικές εξέλιξης. Και ο λόγος είναι απλός. Δίχως υπόβαθρο και υπόσταση δεν μπορείς να υποστηρίξεις...
The term was coined in 1943 by the Jewish-Polish lawyer Raphael Lemkin who combined the Greek word "genos" (race or tribe) with the Latin word "cide" (to kill). Defines genocide as "any of the following acts committed with the intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group". [Article Two of the UN convention]
Sunday, June 30, 2013
Τα περιστέρια στο Σύνταγμα
Τα περιστέρια στο Σύνταγμα
Ν. Λυγερός
- Τα περιστέρια στο Σύνταγμα, τα θυμάσαι;
- Όχι, γιατί;
- Διότι αυτά μας κοίταζαν περισσότερο...
- Από ποιον;
- Από τα αδιάφορα άτομα.
- Και γιατί τους δίνεις σημασία;
- Δεν δίνω καμιά.
- Και τα περιστέρια;
- Είναι πληγωμένα.
- Από ποιον;
- Από τα ίδια άτομα.
- Για ποιο λόγο;
- Διότι δεν θέλουν την ειρήνη.
- Αλλά τι;
- Την ευτυχία.
- Και ποιος μπορεί να το πιστέψει;
- Κι εσύ θα αγωνιστείς;
-...
Με την ανθρωπιά όλων
Με την ανθρωπιά όλων
Ν. Λυγερός
Με την ανθρωπιά όλων
αρχίσαμε τον αγώνα
για την Ανθρωπότητα
δίχως να διστάσουμε
και να υπολογίσουμε
τις πληγές μας
γιατί είδαμε την ανάγκη
και τίποτα άλλο
ούτε ευτυχία
ούτε δυστυχία
κι ολοκληρώσαμε
μαζί με τους άλλους
το όραμα του Σωκράτη
ακόμα κι αν ξέραμε
ότι ζούμε όλοι
τις τελευταίες μέρες
της κοινωνίας
της αδιαφορίας
γιατί υπάρχουμε
επιτέλους για τους άλλους.
http://www.lygeros.org/articles?n=12217&l=gr
Con...
Thursday, June 27, 2013
Ανθρώπινα ερωτήματα
Ανθρώπινα ερωτήματα
N. Lygeros
Γιατί δεν ψάχνουμε την ουσία; Ποιος ξέρει; Οι φίλοι μας δεν ζουν πια. Οι εχθροί μας έχουν στόχο το εφήμερο της ζωής. Για ποιο λόγο; Για την ασφάλεια της κοινωνίας; Για την ασφάλεια του συστήματος ή της αδράνειας; Γιατί τα άτομα είναι τόσο πολλά αλλά και ταυτόχρονα τόσο λίγα; Γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο σπάνιοι; Υπάρχει λόγος; Ή τουλάχιστον αιτία; Γιατί έχει τόσο κόστος κάθε δημιουργία; Πώς...
Wednesday, June 26, 2013
Λεωφορείο ο πόνος
Λεωφορείο ο πόνος
Ν. Λυγερός
Κάποτε στις κρίσιμες στιγμές, ο άνθρωπος νιώθει την ανάγκη της συμπόνιας προς τον συνάνθρωπο. Αυτό το αίσθημα δεν είναι πια κοινωνικό όπως οι περισσότερες από τις κινήσεις μας. Αντικρίζουμε τον πόνο στο βλέμμα του άλλου και η ανθρωπιά μας εκδηλώνεται ελεύθερα με όλη της τη δύναμη. Εκείνες τις στιγμές ο άνθρωπος είναι ένα δέντρο. Ένα δέντρο που προσφέρει τη σκιά του σε όλους τους ανθρώπους, ακόμα...
Tuesday, June 25, 2013
Ο Κυριάκος ο Ασσύριος
Ο Κυριάκος ο Ασσύριος
Ν. Λυγερός
Ο Κυριάκος ο Ασσύριος
είναι ένα κομμάτι ήλιου
μέσα στην νύχτα της κοινωνίας
γιατί εδώ και χρόνια
παλεύει με τις δυνάμεις του
για την αναγνώριση
δίχως να περιμένει
τίποτα από τους άλλους
και δίνει το παράδειγμα
της ανθρώπινης αντίστασης
σε όλους από εμάς
που δεν ξέρουμε
ποιο είναι το πρέπον
γιατί δεν βλέπουν
την ανάγκη του λαού
να υπάρχει ακόμα
κι αν οι βάρβαροι
προσπάθησαν συνεχώς
να τον...
Monday, June 24, 2013
Η ιστορία των Ασσυρίων
Η ιστορία των Ασσυρίων
Ν. Λυγερός
Η ιστορία των Ασσυρίων
δεν είναι μόνο η γενοκτονία
γιατί υπάρχει
εδώ και 6000 χρόνια
αν δεν ξέρεις τίποτα
μάθε πρώτα
για να μπορέσεις
να αμυνθείς
όταν θα σου πουν
ότι δεν υπήρξε ποτέ
έγκλημα κατά της Ανθρωπότητας
επειδή δεν ξέρεις
κανένα λόγο
όταν δεις όμως την ιστορία
θα καταλάβεις
γιατί προσπάθησαν
να τους αφαιρέσουν το μέλλον.
http://www.lygeros.org/articles.php?n=12448&l=gr
The...
Η εμπάθεια του Φιοδόρ
Η εμπάθεια του Φιοδόρ
Ν. Λυγερός
Η εμπάθεια του Φιοδόρ
είναι τόσο ανθρώπινη
και τόσο ισχυρή
που του επιτρέπει
να καταλάβει
πραγματικά τα προβλήματα
και να επινοήσει
για τους ανθρώπους
μέσω του μυθιστορήματος
πολλαπλούς τρόπους
για να ζήσουν
ελεύθεροι
ακόμα και πολιορκημένοι
για να αφήσουν κι αυτοί
την κληρονομιά
της ελευθερίας
στους επόμενους.
http://www.lygeros.org/articles.php?n=12449&l=gr...
Sunday, June 23, 2013
Η νοημοσύνη και το μέλλον της ανθρωπότητας
Η νοημοσύνη και το μέλλον της ανθρωπότητας
Ν. Λυγερός
Παρόλο που οι άνθρωποι υπάρχουν εδώ και χιλιάδες χρόνια, η έννοια της ανθρωπότητας είναι σχετικά πρόσφατη. Διότι αν και υπήρχε θεωρητικά σαν μία οντότητα αποτελούμενη από το σύνολο των ανθρώπων, η συνειδητή της εκδοχή με τη φιλοσοφική της έννοια εμφανίστηκε με τη δημιουργία της ατομικής βόμβας το 1945. Μόνο τότε η ανθρωπότητα συνειδητοποίησε την ύπαρξή της όταν κατάλαβε...
Sur le visage de Silence

Sur le visage de Silence
N. Lygeros
Silence est le nom du personnage muet de la pièce de théâtre : Cinq mouvements pour un silence. Il n'apparaît que dans le cinquième mouvement en tant qu'alter ego de Sophie, la dernière des survivantes du génocide. Ainsi cette dernière n'est pas seule malgré l'indifférence et l'oubli de la société....
Η ανθρωπιά των ανθρώπων
Η ανθρωπιά των ανθρώπων
Ν. Λυγερός
Πριν εξετάσουμε καν το αφαιρετικό σύστημα της ανθρωπότητας πρέπει να ερευνήσουμε την έννοια της ανθρωπιάς των ανθρώπων. Και πριν ακόμα, το υπόβαθρό της, τη μνήμη. Η μνήμη μπορεί, όπως το εξηγήσαμε σ’ ένα προηγούμενο άρθρο, να ερμηνευτεί ως ένα κομμάτι της ανθρωπότητας μέσα στη νοημοσύνη του ανθρώπου. Δεν συνεπάγεται όμως άμεσα η ανθρωπιά. Στην πραγματικότητα ακόμα και αν η μνήμη και η νοημοσυνη...
Η αφίσα και η σκληρότητα
Η αφίσα και η σκληρότητα
Ν. Λυγερός
Η αφίσα και η σκληρότητα
δεν ήταν το ίδιο θέμα
κι όμως οι περισσότεροι
κατηγόρησαν το χαρτί
ενώ αυτό απλώς έδειχνε
την πραγματικότητα
που είχε πληγωθεί
από τα χτυπήματα
της αδικίας
για να είναι μάρτυρας
του εγκλήματος
το οποίο όλοι ξεχνούσαν
την ώρα της ανάλυσης
και κανένας δεν νιώθει
πώς νιώθει το θύμα
γιατί του λείπει
η ετυμολογική
εμπάθεια
που επιτρέπει
στον συνάνθρωπο
να καταλάβει
πόσο...
Sur les génocides et la comparaison absurde

Sur les génocides et la comparaison absurde
Ν. Lygeros
Dans le cadre des recherches sur les génocides, nous sommes souvent amenés à répondre à la comparaison suivante : la Shoah est-elle comparable aux autres génocides sur le plan des réparations ? Ce genre de questions qui pose le problème de la comparaison n’est jamais dépourvu...
Wednesday, June 19, 2013
Πώς βλέπω τις γενοκτονίες
Πώς βλέπω τις γενοκτονίες
Ν. Λυγερός
Πώς βλέπω τις γενοκτονίες
είναι η ερώτησή σου
και η απάντηση είναι απλή:
επιθέσεις κατά του Χρόνου
εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας
από κυρίαρχες κοινωνίες
που θέλουν τα πάντα
γιατί είναι κενές
και φοβούνται τα ίχνη
των πολιτισμών
που γράφουν την ιστορία
γι' αυτό πρόσεχε
ακόμα και τη γομολάστιχα
διότι είναι το σβήσιμο
στο οποίο δεν δίνεις σημασία
ενώ δεν είναι διόρθωση
όπως πιστεύουν...
Μυστική δακτυλογραφία
Μυστική δακτυλογραφία
Ν. Λυγερός
Μυστική δακτυλογραφία
ανακαλύψαμε μαζί
με το τυφλό σύστημα
για να νιώσουμε
μόνο με την καρδιά
δίχως τα βλέμματα
τις ανάγκες του άλλου
χωρίς να ζητήσει
με τα λόγια
την παραμικρή χάρη
γιατί ήξερε
ότι η εμπάθεια
εξασφαλίζει
τη διπλή επαφή
δίχως να πληγώσει
το πρόσωπο
που θέλει
τη σκιά του φωτός
για να εκφραστεί
πλήρως
και ελεύθερα
λόγω χαράς
κερασμένης.
http://www.lygeros.org/articles?n=1238...
Πρόσεχε τη λογοκρισία
Πρόσεχε τη λογοκρισία
Ν. Λυγερός
Πρόσεχε τη λογοκρισία
και τις ύπουλες μανούβρες
του επίσημου κράτους
ότι δηλώνει αθώο
για τα εγκλήματα
κατά της Ανθρωπότητας
αυτό πρέπει να σ’απασχολεί
και τίποτα άλλο
γιατί το σημαντικό
είναι η απαγόρευση
της βαρβαρότητας
γι’αυτό μην μπερδεύεις
σκοπούς και στόχους
γιατί το έργο σου
πρέπει να είναι δίκαιο
χωρίς δισταγμούς
αν θέλεις πραγματικά
να βοηθήσεις κι εσύ
την Ανθρωπότητα
να διασχίσει
δίχως...
Το θέμα της αγάπης
Το θέμα της αγάπης
Ν. Λυγερός
Το θέμα της αγάπης
είναι θέμα ύψους
κι όσο κι αν φαίνεται
περίεργο ή παράξενο
αν δεν ξέρεις
να λυγίζεις
για να φτάσεις
το ύψος του άλλου
θα μπερδεύεις
την ελεημοσύνη
με την αγάπη
ενώ αν είσαι λυγερός
θα μπορέσεις
να νιώσεις μέσω εμπάθειας
πώς νιώθει ο άλλος
και θα τον βοηθήσεις
να γίνει πιο ανθρώπινος
ακόμα και στην κοινωνία
γιατί θα μάθει
ότι μόνο μέσω ανθρωπιάς
η αγάπη του
θα έχει νόημα
στην...
Monday, June 17, 2013
Η προικισμένη εμπάθεια
Η προικισμένη εμπάθεια
Ν. Λυγερός
Η προικισμένη εμπάθεια
είναι αυτή που επιτρέπει
να κάνεις βουτιά
στο απέραντο γαλάζιο
της ψυχής του άλλου
για να μπορέσεις
κι εσύ να νιώσεις
πώς νιώθει πραγματικά
την ώρα της ανάγκης
δίχως να σου ζητήσει
τίποτα το συμβατικό
διότι ξέρει κι αυτός
ότι τα προικισμένα παιδιά
βλέπουν με την καρδιά
γιατί έχουν μάθει
από πολύ μικρά
για τον μικρό πρίγκιπα
και την εμπάθειά του
που του έδωσε
τη...
Η εμπάθεια του Χριστού
Η εμπάθεια του Χριστού
Ν. Λυγερός
Η εμπάθεια του Χριστού
είναι η μόνη γνήσια
γιατί σχετίζεται
με τα πάθη του
και ξέρει ο θεάνθρωπος
πώς είναι ο πόνος
όλων των ανθρώπων,
χάρη σε αυτή
μπόρεσε να θυσιαστεί
για όλους τους άλλους
δίχως να υπολογίσει
το δικό του κόστος
γιατί όλη η ζωή του
είναι μια προσφορά
που δεν έχει νόημα
άμα δεν έχει ρόλο
ούτε σκοπό να σώσει
γι' αυτό αν θέλεις
να είσαι σίγουρος
για την έννοια της λέξης
άκου...
Η φωτεινή εμπάθεια
Η φωτεινή εμπάθεια
Ν. Λυγερός
Η φωτεινή εμπάθεια
ζούσε στο σκοτάδι
γιατί δεν ήξερε
για το απέραντο γαλάζιο
κανείς δεν της το είχε δείξει
και η φαντασία της
δεν μπορούσε να το διανοηθεί
όταν όμως το άγγιξε
με την καρδιά της
απέκτησε φτερά
κι έγινε γεράκι
για να προστατέψει
το έργο των ανθρώπων
που πάλευαν
για την Ανθρωπότητα
και την Αλήθεια
μέσω του Χρόνου
δίχως να δίνουν
σημασία στους εχθρούς
και...
Sunday, June 16, 2013
Η σύμβαση του Αλτρουισμού
Η σύμβαση του Αλτρουισμού
Ν. Λυγερός
Ο αλτρουισμός, αυτή η ηθική αρχή που δηλώνει την ανιδιοτελή μέριμνα για τους άλλους, αυτή η συνειδητή άρνηση του ατομικού συμφέροντος προς όφελος του συλλογικού, είναι μια δυσνόητη έννοια για πολλούς. Ιδιαίτερα σ’ ένα σύστημα μαζικής δημοκρατίας όπου ο καθένας είναι άγνωστος για τους άλλους, πώς να επινοηθεί ο αλτρουισμός; Ενώ η λέξη φιλοξενία είναι εντελώς συνηθισμένη, είναι ενδεικτικό...
Η εμπάθεια είναι συγκίνηση
Η εμπάθεια είναι συγκίνηση
Ν. Λυγερός
Η εμπάθεια είναι συγκίνηση
κι αν δεν το πιστεύεις
διάβασε απλώς το λεξικό
των αρχαίων ελληνικών
για να καταλάβεις
ότι είναι έγκλημα
να αλλάξεις το νόημα
αυτής της λέξης
γιατί δεν ήταν κοινωνική
και η κοινωνία
αποφάσισε να την εκφυλίσει
μόνο και μόνο
για να μην έχει
ενοχές για τις πράξεις
που τόλμησε
ενάντια στην Ανθρωπότητα.
http://www.lygeros.org/articles?n=12315&l=...
Thursday, June 13, 2013
Génocide Arménien - La Turquie met en garde le Vatican

Le ministère turc des Affaires étrangères a réagi dans une déclaration
écrite samedi 8 juin aux remarques du pape François décrivant les
massacres d’Arméniens pendant la Première Guerre mondiale comme “le
premier génocide du 20ème siècle“, avertissant que sa position pourrait
endommager les liens entre les deux pays.
“Ce qui...
Ν. Λυγερός - "Η αξία του αλτρουισμού". ΚΕΘΕΑ. Ηράκλειο, Κρήτη.10/06/2013
Ν. Λυγερός - "Η αξία του αλτρουισμού". ΚΕΘΕΑ. Ηράκλειο, Κρήτη.10/06/2013
...
Après l'absurde
Μετά το άτοπο
Ν. Λυγερός
Μετά το άτοπο
υπάρχει η ανθρωπιά
κι η επανάσταση
ενάντια στο σύστημα
που καθοδηγεί
τη γενοκτονία
για να το καταδικάσει
και να απαγορεύσει
τη βαρβαρότητα
έτσι ώστε η Ανθρωπότητα
να είναι ελεύθερη
ακόμα και πολιορκημένη
από κάθε κοινωνία
της λήθης και της αδιαφορίας
για να συνεχίσει
την εξέλιξή της
και να υπάρχουν
ελεύθερα όντα
που σκέφτονται τους άλλους
και τους επόμενους.
http://www.lygeros.org/articles?n=12158&l=gr
Après...
Sur les côtés de la bataille
Στις πλευρές της μάχης
Ν. Λυγερός
Στις πλευρές της μάχης
του Μαραθώνα
οι Έλληνες οπλίτες
τσάκιζαν κάθε άμυνα
όσο πιο γρήγορα
και αποτελεσματικά
μπορούσαν οι δυνάμεις
όχι για να νικήσουν
αλλά για να προφτάσουν
να υπερασπισθούν
το λαβωμένο κέντρο
που πολεμούσε
με υπεράνθρωπες προσπάθειες
ενάντια στους πιο ισχυρούς
έτσι το μακρύ δόρυ
το ξίφος κι η ασπίδα
η πιο βαριά από όλες
σάρωναν τα πάντα
για να είναι στο χρόνο
που ήθελε...